ARTI MARZIALI PERSONAGGIO E la Legge Universale di Interdipendenza – Le Chiavi per la Maestria della Vita, Chiave #2

Negli insegnamenti filosofici che costituiscono la base per la vita del Guerriero Ninja, c’è un principio noto come “legge di interdipendenza”. Questa cosiddetta “legge” non è una regola obbligata che si deve seguire, né è da confondere con la dipendenza o la co-dipendenza come si vede oggi dove uno o più individui che non possono o scelgono di non provvedere a se stessi , appoggiarsi e ‘dipendere’ dal lavoro e dalle risorse di un altro per il soddisfacimento dei propri bisogni. Piuttosto, la legge dell’interdipendenza è qualcosa che deve essere riconosciuta come una ‘verità’ fondamentale nel mondo.

Proprio come la legge di gravità o causa ed effetto, è qualcosa che “sta succedendo”, sempre, indipendentemente dal fatto che ci “crediamo” o meno. Infatti, contrariamente al nostro bisogno di credere di essere ciò che siamo, questo principio in azione ci mostra che siamo più simili agli altri di quanto sappiamo.

A differenza della legge di gravità, però, che è difficile da capire e da spiegare; l’interdipendenza è relativamente facile da spiegare. Usiamo una semplice analogia per capire questo ‘accaduto’. Useremo qualcosa di semplice, come un Whopper. No, non vengo pagato per sostenere un franchising alimentare e puoi sentirti libero di sostituire questo articolo con uno qualsiasi degli altri mille. Ma, per i nostri scopi, andrà bene.

Ora, la maggior parte delle persone sarebbe d’accordo sul collegamento tra loro e tutte le persone che lavorano nel ristorante nel momento in cui hai visitato e hai effettuato l’ordine per il panino. Qualcuno ha preso il tuo ordine; un altro era impegnato a realizzare il prodotto; e altri si sono assicurati che trovasse la strada verso un vassoio o una borsa e alla fine nella tua mano. In questa semplice visione, c’è una connessione interdipendente tra te – la persona che “vuole” il panino e coloro che si stanno assicurando che tu lo prenda.

Naturalmente, visti dal punto di vista di qualsiasi lavoratore, sono reciprocamente dipendenti da te e da molti altri durante la giornata, desiderosi e disposti a pagare per un panino in modo da poter ottenere uno stipendio alla fine della settimana. Per te: niente ristorante – niente panino. Per loro: niente clienti, niente ristorante, niente busta paga.

Ma, nelle parole dell’enigmatico guru “Morphius” del famoso film “The Matrix”, se vuoi davvero vedere “quanto è profonda la tana del coniglio”, possiamo guardare molto più da vicino quel semplice panino.

Cominciamo con l’involucro. Non è stato fatto lì al ristorante. È stato consegnato, probabilmente con un camion. Che significa cosa? Bene, da dove vuoi iniziare? Autista? Concessionaria di camion che lo ha venduto a Burger King? Produttore di camion? Produttore di rimorchi? Hai l’idea?

Per ora, restiamo con l’autista e il camion che rimangono associati al ristorante. Ma stiamo già parlando di qualcosa di più dei soli dipendenti che lavorano nel ristorante, vero? Molti, se non tutti, hanno famiglie che beneficeranno in qualche modo della loro busta paga, così come l’azienda trae vantaggio dal loro desiderio o volontà di fare il lavoro che stanno facendo.

L’involucro stesso è carta che ora estende la nostra connessione alle persone che lavorano nelle industrie del disboscamento e della produzione di carta e alle loro famiglie. L’inchiostro fa lo stesso lungo quelle linee; e così via per tutto il resto delle parti del panino come l’hamburger, le verdure e così via.

“Qual è il punto?”, posso sentirti chiedere. “Come si collega questo allo sviluppo personale, alle arti marziali, all’autodifesa o alla mia vita?” Dopotutto, non siamo diversi da un panino?

Non credo che sia la risposta a portare a casa il punto tanto quanto una domanda: se un hamburger può essere composto dai materiali, dallo sforzo, dall’energia, dalle intenzioni e dalle connessioni di così tanti da toccare quasi la vita di tutti gli altri persona sul pianeta – come possiamo credere che noi, in quanto cosiddetti “individui”, possiamo essere diversi? Dopotutto, ognuno di noi non è stato influenzato, positivamente o negativamente, da altre persone, luoghi e situazioni che ci hanno fatto credere, agire e coinvolgere il mondo nel modo in cui lo facciamo?

Riesci a immaginare quanto saresti diverso se quelle influenze fossero state diverse o non ci fossero affatto? Pensa solo a cosa ti ha motivato a intraprendere un allenamento nelle arti marziali. Indipendentemente dal fatto che fosse per autodifesa, il fascino della cultura asiatica o qualcos’altro – sei stato esposto per la prima volta a quelle “altre cose” – dandoti la tua ragione per dedicarti alle arti. Il proverbio dice “nessun uomo è un’isola”, ed è vero. Non importa quanto vorremmo essere un “individuo”, siamo comunque legati a ogni altro essere umano sulla faccia del pianeta – se non altro con l’acqua che beviamo e l’aria che respiriamo. La legge dell’interdipendenza ci insegna a riconoscere il valore in tutte le cose ea trattare ogni cosa come se fosse ‘me’. Solo allora si può essere sicuri che non stiamo agendo in modo egoistico ed egoistico che danneggerà, alienerà o ostacolerà noi stessi o gli altri.

Cosa c’entra questo con la nostra formazione? È la persona che riconosce e agisce sapendo che questo è vero che costruisce il suo mondo piuttosto che isolarsi come importante e in contrasto con tutto e tutti gli altri che è visto come ‘ovviamente’ di minor valore. È l’ego che deve essere “giusto” e “giusto” che deve attaccare gli altri – combattere per il “giusto”.

C’è un vecchio detto che dice: “la misura più vera del carattere di una persona è nel modo in cui tratta le persone meno importanti per lei”. Una volta che comprendiamo e possiamo “vedere” come ogni nostro pensiero, parola e azione agisce sul mondo, possiamo assumere il controllo del processo e decidere di costruire un personaggio che si assuma la responsabilità del modo in cui colpisce gli altri. Non agiremo più in uno stato di disconnessione e isolamento, ma ci muoveremo intenzionalmente attraverso il nostro mondo con compassione e azione disciplinata.

Abbiamo una scelta. Possiamo essere ‘gentili’ con gli altri perché è educato farlo, perché ci aspettiamo di ottenere qualcosa da loro, o perché dobbiamo vivere con loro. Oppure possiamo trattare gli altri con rispetto e onore perché riconosciamo che siamo già collegati a loro in qualche modo già.

Leave a Comment

Your email address will not be published. Required fields are marked *